美学:为什么与是什么(21世纪通识教育系列教材) 李建盛 ..

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    成人教育中..
  • 作者:
  • 出版社:
  • ISBN:9787300095851
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  商品基本信息,请以下列介绍为准
商品名称:  美学:为什么与是什么(21世纪通识教育系列教材)
作者:  李建盛
市场价:  36元
文轩网价:   27.7元【77折】
ISBN号:  9787300095851
出版社:  中国人民大学出版社
商品类型:  图书

  其他参考信息(以实物为准)
  装帧:平装  开本:16开  语种:
  出版时间:2010-01-28  版次:  页数:
  印刷时间:2009-03-01  印次:  字数:
  温馨提示:出版时间超过3年的图书,因长时间储存可能会产生纸张缺陷,敬请谅解!

   主编推荐
    本书以引人入胜的叙事为表达方式,讲述“美学”作为一门学科的演变故事。以思想大师和重要理论家为美学星座,通过“美学为什么”与“美学是什么”的对话辩证法,历史地呈现美学家们的创造思维、哲学思辨和美学智慧。这是一部适合“讲”、“学”两用的通识教育教材。

   内容简介
    本书以思想大师和重要理论家为美学星座,以“美学范式转变”为问题意识,以叙事化语言为表达方式,通过“为什么”与“是什么”的对话辩证法,讲述“美学”作为一门学科的历史演变。第一章追踪美学迈向一门学科的蹒跚步履,第二章探寻鲍姆加登到黑格尔建构体系化美学的宏伟叙事,第三章叙说叔本华到伽达默尔的“反美学”故事,第四章分析20世纪中期美学中的否定主义论调,第五章讲述后现代美学不和谐家庭中的差异性大合唱,第六章穿越百年来中国美学的主角们的美学争锋。“提问”与“回答”之间的思想张力多层面地展示思想家们的创造思维、思辨技巧、美学智慧和情感境界。
    这是一部适合“讲”、“学”两用的通识教育教材,对想了解美学的读者有“入门”之用,对已有美学知识的读者有“思考”之用,对研究美学的学者有“借鉴”之用。

   作者简介
    李建盛,男,1964年生。1996年毕业于北京师范大学,获文学博士学位。现为北京社会科学院研究员,中央民族大学兼职教授、研究生导师。主要从事美学与艺术理论研究。主要著作有

   目录
导言“美学为什么”与“美学是什么”
第一章  走向美学
  一、“aisthesis”的衰落与“美学”的开端
  二、柏拉图的“床”和他的“美学”问题
  三、快感与认识:亚里士多德的美学回答
  四、上帝的出场:美学对神圣秩序的证明
  五、艺术与科学:人文主义的美学
  六、理性的法庭:感性世界的美学祛魅
  七、经验的荣耀:主观美学的诞生
  八、“我说不出来的什么”:感性学的征兆
  九、美的艺术观念:美学可能的重要准备
第二章  建构美学
  一、审美现代性与美学的可能性
  二、德国的文化情境与新的美学语境
  三、“aesthetica”:鲍姆加登与美学的诞生
  四、康德的哥白尼革命:审美如何可能?
    1.哲学和美学上的“哥白尼”革命
    2.趣味判断与审美如何可能
    3.艺术自律性与天才美学
  五、现代性的美学批判与审美政治学
  六、黑格尔的“删除”:美学一艺术哲学
    1.黑格尔对美学的简化
    2.美的艺术哲学与美学范式
    3.现代性与艺术终结的预言
第三章  挑战美学
  一、世界是我的表象和意志:审美哲学怀疑论的开端
  二、偶像的黄昏:酒神精神与美学化的哲学
    1.悲剧精神与审美形而上学
    2.尼采的实证论与美的艺术的死亡
    3.作为艺术的权力意志与哲学的美学化
  三、欲望美学与传统美学的颠倒
  四、形而上学批判与存在论真理的美学阐释
    1.形而上学的克服与传统美学的批判
    2.农妇的鞋、凡·高的画与艺术真理的存在论阐释
    3.语言、诗与“诗意栖居”的存在论美学
  五、新感性与审美解放的乌托邦
    1.感性与新感性:人的解放的审美中介
    2.艺术幻象与解放的美学乌托邦
  六、审美真理的可能性与美学的双重救赎
    1.传统美学的质疑与挑战
    2.文化工业批判与美学的使命
    3.自律性与真理性的双重救赎
    4.阿多诺的遗产与后现代美学
  七、“反美学”与人文科学的美学立场
    1.放弃方法与选择真理的美学
    2.艺术作品本体论与真理表现形式
    3.理解途径与审美真理的现实性
    4.哲学诠释学“反美学”的当代理论意义
第四章  否定美学
  一、现代艺术对美学的提问

  二、分析哲学与美学概念的语境化
  三、传统美学的错误:反本质主义的理由
  四、什么“惯例”使艺术成为可能
  五、什么“解释”使艺术成为艺术
  六、什么“时候”艺术成为艺术
  七、美学的简化与感性学的祛魅
第五章  终结美学
  一、“终结”大合唱:从艺术到美学
    1.艺术的“终结”
    2.艺术理论的“终结”
    3.艺术世界的“终结”
  二、美学的“终结”
  三、“家族类似”共同体:后现代范式与美学
    1.功能失调的家庭:仿后现代主义的拼贴
    2.后现代理论与范式的转变
    3.“差异性”狂喜与后现代(美学)感性学
  四、理性的他者与生存美学
    1.历史感性与审美感性
    2.马格利特的“烟斗”与福柯的差异美学
    3.自我伦理学与生存美学
  五、解构的快感与差异的美学
    1.解构哲学与解构策略
    2.塞尚的“承诺”与德里达的解读
    3.凡·高的画:谁的鞋子与谁的真理
  六、后现代游戏与崇高美学
    1.后现代状况与美学的亲缘关系
    2.美的美学之终结与崇高美学
    3.纽曼的画、纽曼的瞬间与差异性事件
  七、后现代文化逻辑与美学逻辑
    1.后现代主义的文化逻辑
    2.两种“鞋子”的阐释与美学的终结
第六章  现代性中国美学
  一、传统的终结与现代的开端
  二、审美超越与人格建构
  三、生命哲学与意境美学
    1.生命本体与艺术的生命表现
    2.空间的生命化与艺术意境
    3.审美现代性与意境美学
  四、审美可能性与意象美学
    1.“调和折中”与朱光潜的美学视野
    2.“梅花”变奏曲与朱光潜的审美理论
    3.审美生理学与审美感性学
  五、彻底唯物论者的“新美学”
    1.“新美学”的理论基础与结构框架
    2.“美人之美”、美即典型与美的规律
  六、实践理性到情感本体的美学变奏
    1.人类学本体论美学:宏伟叙事与历史理性
    2.科学理性美学:美感结构与“数学方程式”
    3.走向感性学:从新感性到情感本体
结语回到假说与回不去的假说

主要参考文献
推荐阅读书目


   精彩内容
    第一章 走向美学
    只有到18世纪,真正学科意义上的美学才出现。在美学作为一门学科被命名之前,有关于美学问题的思考,没有作为学科的美学。但这并不意味着学科前的美学思考就不重要,恰恰相反,对于西方美学来说,这些思考一直在为美学的诞生做准备,没有这些美学前史,就不可能有美学的出现,就像没有十月怀胎就不可能有孩子的出生一样。18世纪以前的思想家们是在非美学语境中对美学问题进行探讨的,这个历经两千多年的漫长旅途,是走向学科意义上的美学的重要历史过程。从学科范式的角度上讲,在这个漫长的旅途中,并不存在作为学科的美学范式问题,却存在着谈论美学问题的范式。我们在这一章中要讲述的,就是走在美学的途中的思想家是如何在非美学的语境中言说“美学”的。
    一、“aisthosis”的衰落与“美学”的开端
    许多关于美学史方面的书,都存在着一个严重的问题,一开始就把美学当作是理所当然的东西,把美学当作一门“既定的”学科,好像美学学科出现之前的那些思想家,就是按照我们的学科概念来思考美学问题的,也想当然地认为,这些思想家必定会按照我们的概念框架来思考问题。无论是讨论学科前的西方美学思想,还是讨论学科前的中国美学思想,都想当然地把它们装进我们的概念框架之中。这实在是一种误解。
    许多美学概论方面的书也是这样,一开始就给美学下
......


目录

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