心理学 - 话题

在高校，马克思主义哲学基本原理是必修的马列主义基础理论课之一，许多同学包括我们的一部分非社会科学类的教师，都片面地认为马克思主义哲学仅仅是一门说教，讲的都是空洞的大道理，而对人们的学习、工作、生活没有多大用处。因此，他们总是被动的对待哲学、学习哲学，究其根本原因在于他们只看到了哲学是关于世界观的学问，而不重视或根本不了解哲学还是一种方法论，即人们观察、分析、处理各种问题的根本方法，是世界观与方法论的高度统一。马克思曾经说过：以往的“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。其实说的就是这个道理。
    下面我们就从中西传统文化的一些差异，及其差异产生的哲学根源来说明哲学的这种方法论作用。
    我们知道，在明朝中叶以前，中国一直是世界上最强大、最发达的国家之一，而后则逐渐衰落，甚至衰落到了半殖民地、半封建社会的地步。反观西方，当我们的文明令世人五体投地的时候，他们还在中世纪的黑夜里生活。可是没过多久，他们便赶了上来，并很快的超过了我们，发达了起来，而且发达得使我们的一些人认为，他们的月亮都比我们的圆了。追根溯源，中国古代哲学与西方古代哲学特别是古希腊哲学的差异所起的作用，是造成这一现象的一个重要因。
    中国文化，历时五千年，渊源一贯，自尧、舜、禹至孔子始成道统，经久不衰，世所罕见，汉唐以后，虽受外来文化影响，其核心却始终未有所动，究其原因，中国古代哲学特别是儒家学说，功不可没。春秋战国时期，百花齐放，百家争鸣，哲学流派众多，哲学人才辈出，可是再仔细瞧瞧，我们便发现一个有趣的现象，除了《墨经》中有一些对光学、力学等科学知识的论述外，几乎其他哲学都与 自然科学绝了缘，这就在中国文化史上开了一个恶劣的先例——哲学与自然科学严重分离，使哲学家不懂 自然科学，科学家不关心哲学。而按照马克思主义哲学的观点，哲学恰恰要以自然科学为基础，自然科学应以哲学为指导。我国古代哲学家不甚关心世界的本原问题，对 自然知识知之亦少，在他们那里，人伦道德是哲学的永恒主题，这对哲学自身和自然科学两个方面的发展都带来长期的负面影响。哲学没有了自然科学就像无本之木，再也不能成长，最后，哲学陷于僵化：思想单调贫乏，没有生气，哲学界儒学一“花”独放。以致儒家思想影响中国历史几千年，最终成了阻碍中国社会发展的严重桎梏。科学没有了哲学就像轮船离开了航标，迷失了前进的方向，只能在原地徘徊 ，以致中国古代科学长期基本上都是直观性的、实用性的，不能形成完整严密的理论体系，从而不能发展成近代 自然科学。因此近代中国陷入落后、挨打的境地，是历史的必然。
    反观西方文化，比起古埃及、中国、印度、两河流域起步虽晚，但发展却最快，以致后来居上，一度成了世界的霸主，这里西方古代哲学，特别是古希腊哲学起了极大的作用。与中国文化相反，古希腊文化的一个重要特点，是它的自然科学知识与哲学思想紧密联系在一起，形成了在古代文化史上有重要地位的古希腊自然哲学。恩格斯说过：“最早的希腊哲学家同时也是自然科学家。确实如此，从古希腊最早的哲学家泰勒斯到毕达哥拉斯再到亚里士多德，哪一个人的思想不是既闪烁着科学的光芒又充满着哲学的智慧，这一传统给予西方文化以巨大的影响。从文艺复兴时期意大利的达·芬奇、布鲁诺，到后来英国资产阶级革命爆发前后的弗·培根、罗素，到法国的笛卡尔，到德国的莱布尼茨、康德，到奥地利的马赫，再到荷兰的摩莱肖特等莫不如此。以致今天，现在西方的许多学者，他们在科学与哲学两方面仍能提出自己独到而深刻的见解。

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